赣南建筑的一朵奇葩
话 说 赣  州  民  居
尚守庆   文 \ 图

    赣州，地处江西南部、赣江上游，四面环山、三面水、两江托起一座赣州城。它“南扶百越，北达三江”，据五岭之要会，扼粤闽之要冲，地理位置十分重要。赣州是客家人南迁闽粤的集散地和中转站，被喻为客家人的摇篮！是当之无愧的历史文化名城。
    发源于赣州境内的赣江是连接内外、沟通南北的黄金水道，自古为中原南下闽粤的必经之地。赣州境内丘陵起伏，地广人稀，土肥水美，适宜大批移民休养生息。因此，优越的地理位置，便利的水路交通，丰富的自然资源，使赣州成为中原移民南迁的首选“宝地”。大批的中原人为躲避战乱他们举族（家）南迁，结伴而行，先滞留在鄂豫南部，再辗转皖赣长江两岸，因人烟稠密、难以立足，不少人又溯赣江而上，历尽艰辛来到虔州，落脚安家于赣州。南来北往的人流、物流蜂拥而至，昔日偏僻的赣州古城开始成为“商贾如云，货物如雨”的江南名州，近四万平方公里的赣州地吸引了大批“北客”。
    赣南，唐宪宗元和中（806－820）有户26260户。北宋太宗淳化元年（990），从虔州析出南安军，两州军共领13县。至元丰年间（1078－1085），在籍户口（主、客），南安军35769户，虔州98130户，共计133899户，是唐元和中的5倍多。大批的人流、物流蜂拥而至，终于在这一地域形成了一支独特稳定的民系---客家。这一时期是客家先民的南迁之众、另一方面一大批人又流回重迁入赣，客家先民定居于赣南以后，繁衍生息。经过北宋前期的和平发展，繁衍数代，人口不断壮大。也就是说大量的人口涌入赣后他们在这块土地上开始了“盖房子”兴建居所。并在赣南这块故土上迅速地繁衍发展，他们堪地利，看风水，择良辰吉日所修建的居所，以致最终奠定了赣州民居建筑的新格局。也就形成了赣南客家民居建筑的一朵奇葩-----赣州民居。
    民居(住宅)是历史上最早出现的,也是最基本、分布数量最多、最广泛的建筑类型。据《太平御览》载：“上古皆穴居，有圣人教之巢居，号有巢氏，今南方人巢居，北方人穴处，古之遗俗也。”由此可见在远古时期人类的居住方式就已形成了南北两大体系。一般来说，一个区域的民居群落往往可以体现本地域范围内的传统习俗和历史文化渊源，同时也逐步形成和发展了一整套适合于人们生活、生产的民居营造方式，赣州现存的古代民居多为清代和民国初所建，城内民居多为富商建造的宅院，大多分布在较繁华热闹的商业区、古城门、港口码头附近或穿插在坊巷之中。我们智慧的先人对房屋坐落的方向及周围的居住环境，就已经留心考察。至于一生之大业，更是慎重其事，绝不会随便找个地方就营建起来。这可以说是赣州民居建筑的孕育时期。
    赣州民居建筑风格广采赣、粤、闽之交融特色，木、砖、石雕、灰塑等装饰富丽布局比较集中，内部既可独立，又有联系，院落互可相通，庭院错落有序、宅内存天井，戏台或骑楼，从民居外部看为一大整体，围墙以砖石修筑多见或以砖、瓦在墙体上拼出图案的墙围更具地方特色。一般较大的住宅沿纵轴线构筑成二进、三进或多进院，更大的还可几个多进院并列附有花园，而在乡村的民居跟城区内的民居在分布和建筑上就有很多不同，大多民居较分散，常常为一堂一院一般不向纵深发展而多为横向并列、形成扩散的建筑群。其基本形式为：平面正房三间、或单厢房、两厢房，外部用高大墙垣包围，多为土夯墙围。
    骑楼也是赣州民居建筑的一大特色，如（原中山路、濂溪路、建国路），现在的阳明路、东北路、北京路、至圣路、东郊路一带现存的骑楼，受岭南建筑风格的影响较大，其功能不但能遮阳挡雨，临街二楼也在很大程度上增加了民居楼层的居住面积。
    赣州是座国家历史文化名城，同时也是我国当今保存最完好的宋城之一。今日特编辑一组赣州民居老房子图片以飨读者，旨在介绍和弘扬赣南客家建筑艺术。赣州民居是中国城市中特有的一种文化现象，追溯其源则是先贤于赣南开创了民居建筑文化先河。这组图片只是大量的赣南民居中精选出来的一小部分，一幅一幅图片都凝聚着先贤的智慧，表达了我们对赣南先民的感激之情。保护好历史文化遗存，建设好新赣州，使赣州成为名副其实的宋城博物馆。

                                                             江西省赣州市博物馆
                                                             尚守庆  撰文 \ 摄影
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